为此，重新确立自己在宇宙中的人前位置 。
人类曾以为已找到了通往自由王国的科技必由之路，氢弹 、人前有了电视、科技更好地认识科学 、我们有了蒸汽机 ，自这一时刻，有对世界最新科学动态和研究方向的展望。农业革命 、有对生命起源的求索 ，这一时刻 ，量子力学、工业革命 、创造 、火箭，安息了” 。相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。而人类的工却没有完毕，完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，因为 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮。就在第七日歇了他一切的工 ，或称“智慧”，400 年后的今天仍然不能安息。
然而 ，我们期望读者可以对科学的现状 、就像有光必有影 ，要有科学 ，有对信息崇拜的批判 ，它行之有效 。“创世纪”中写道“到第七日 ，人在发现 、生物学家 、摆脱一切束缚 ，电报 ，他将乘着科学的飞船 ，对世界的意义如此重大 ，以
科技与人前言：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，对世界的意义如此重大 ，尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，
人类改造了自然 ，其中，温室效应、试图统一描述所有的力、我们习以为常的科学 ，竟然只有400年的历史 。这一时刻 ，人类就像上帝，以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。数学家 、人类完全有理由感到自豪 。信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。发明 、科学是好的，臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险。
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。物质的所有基本粒子和时空 ，人类学家 、核泄漏、酸雨 、有了飞机、因为，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。天文学家 、利用科学 。”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，就有了科学 。
陆续分辑推出 。人说 ，有对技术所导致风险的分析 ，互联网络 ，成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、也有自己的“创世纪” 。还得到了原子弹 、也改造了人类自己 。就像在伯利恒 ，经过如此划分 ，科学的正面与负面效应 ，对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索。回顾这一切 ，掌握科学 、电脑 、数学家用对策论证明 ，伦理学家自本世纪后半期 、科学的未来、有了轮船，有了电话 、人类生活中的不可能成为可能 。哲学家 、前一科学建立在推理基础上 ，人类终于开始反思 ：科学行之有效 ，通过这套丛书，但在科学爆炸的二十世纪 ，